Human Empire

     Joe Biden: el favorito para convertirse en el candidato Demócrata a las presidenciales.     Como pudimos observar en el anterior artículo en el que hablamos de los principales candidatos Demócratas a las presidenciales, la entrada en liza del antiguo Vicepresidente le ofrecía una notable ventaja en las encuestas fruto de la añoranza que en el Partido Demócrata sienten hacia el mandato de Barack Obama. Esta “obamamanía”, perfilada por una memoria bastante distorsionada de los méritos del antiguo Presidente, ha llevado a creer que cualquier miembro de su antiguo gabinete llevará a la práctica una continuación de las políticas que este aplicó.     Bajo esta idea, Biden se presenta como un experto político (senador desde 1973 por Delaware hasta entrar en la Administración Obama) y firme continuador de la senda marcada por Obama. Sin embargo, esta receta está lejos de ser considerada ganadora a priori (pese a gozar de una notable ventaja según los especialistas) por l

     En el anterior artículo pudimos observar que los ideales básicos de la izquierda europea nacen del ala más radical de los Jacobinos que, una vez obtienen los revolucionarios más cercanos a la burguesía el poder, pasan a ser considerados los nuevos enemigos de las clases más depauperadas.      De otra parte, vimos que en las colonias de América el levantamiento contra la Corona, pese a ser anterior en el tiempo a la Revolución francesa, no sigue su mismo esquema: no nace una izquierda radicalizada ni entran en una dinámica golpista que hace temblar el orden social.      No han sido pocos los especialistas que consideran que el punto de partida de ambas revoluciones es el elemento fundamental que las diferencia a ambas, y que explica por qué en Europa nace una izquierda combatiente y en las colonias no. Y en gran medida tienen razón, pero no lo es menos que mientras que en Francia estaban imbuidos del espíritu de revancha que suelen tener aquellos que sufren abusos

     Los orígenes de la izquierda contemporánea.     Hasta ahora hemos visto algunos de los mitos de los que una parte de la izquierda ha intentado apropiarse (cristianismo y humanismo) y sus causas intelectuales profundas y los vicios que de los mismos va a adolecer hasta el día hoy (utopismo y negación del valor de la libertad individual).      En el último artículo pudimos observar que el pensamiento político de Rousseau allanaba el camino hacia la destrucción de los derechos individuales en favor de una visión colectivista del interés común, y solo faltaba llevar esto a la práctica en la esfera política para que una idea disparatada se tornara en realidad e impidiera que el proceso de acumulación (e innovación) de conocimientos que habían tenido lugar desde la Ilustración, con el cuestionamiento por parte de liberales (como Adam Smith y Locke) de las monarquías absolutas, arrojaran en la Europa continental el mismo resultado que en los Estados Unidos y el Reino Unido.  

La ocasión anterior tuve el privilegio de publicar una entrada sobre Blockchain , y cómo se ha generado alrededor, para bien y para mal, una comunidad; con personas en favor y en contra. Les comentaba como todo en la economía se trataba de transacciones, en donde básicamente hasta tener pareja es una transacción. Y las transacciones tienen un propósito específico: mitigar la escasez entre partes, y blockchain podría ser un disruptor en este aspecto. Así que hablemos un poco de ella. Escasez La investigación de la economía a grandes rasgos, es el estudio de los intercambios para sobrellevar la escasez, introduciendo el concepto de “optimización restringida”. Este proceso es básicamente la capacidad en la que un productor puede tener clientes de su bien o servicio, a modo vender lo que produce al 100%. Del mismo modo, se analiza la capacidad que un consumidor tiene para suplir sus necesidades al 100%. La microeconomía sabe que eso es imposible sin tener toda la

    Jean Jacques Rousseau y el problema de la libertad.      Sin lugar a ningún género de dudas, J.J. Rousseau ha sido uno de los ilustrados que más ha marcado el pensamiento político de las generaciones posteriores. Ya sea en un manual de Derecho político o de Historia de las ideas políticas, su pensamiento ocupa un lugar central pese a que, en sí mismo, contenga la receta necesaria para convencer a cualquiera de las bondades de dos tesis antagónicas: la de la defensa de la libertad individual por encima de todo y la de la aplicación del totalitarismo aplastando esas mismas libertades individuales.      Pero, ¿cómo es posible defender ambas posiciones en un mismo texto y entender que una es consecuencia de la otra? Hagamos un muy breve repaso a la problemática de la libertad y la autoridad antes de él para poder seguir sus pasos.      Locke y Hobbes. El estado de naturaleza.      El dilema de cuánta autoridad y libertad es necesario tolerar para la orde